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Libro nuevo, original y sellado. Jiddu Krishnamurti ha sido una de las personalidades más destacadas y discutidas de nuestra era. Elegido y preparado desde muy pequeño para ser el “futuro instructor del mundo”, renuncia sin embargo a su papel de mesías cumplida la mayoría de edad pues, según expresa, “Yo no tengo sino un fin: liberar al hombre, ayudarlo a romper las barreras que lo limitan, puesto que sólo esto le dará la felicidad eterna, la conciencia incondicionada y la expresión de su Yo. Desde el momento en el cual Uds. siguen a alguien, dejan de seguir a la Verdad. Desde hace dieciocho años Uds. prepararon en el mundo mi llegada. Yo les vengo a decir que hay que tirar a la basura todo esto y buscar por vosotros mismos la iluminación, la gloria, la pureza y la incorruptibilidad del Yo”. Krishnamurti no desea hacer las veces del “Maestro”, sino que desea incitar a tomar en modo autónomo una conciencia más profunda de sí, presentándose sólo como un ejemplo y actuando sólo como un “catalizador espiritual” sobre aquellos que lo van a escuchar. Él insiste en la distinción entre un falso Yo personal y un Yo eterno, el cual luego se hace una sola cosa con la Vida y, en ésta, con el principio de cada cosa. A los pies del Maestro, escrito en 1909, cuando apenas tenía 14 años, no es en realidad obra de Krishnamurti sino que son las notas que este toma sobre las enseñanzas de su Maestro. Aun así resulta en un pequeño, precioso, y para muchos insuperable manual del perfecto discípulo. Las enseñanzas contenidas en él son fiel reflejo de las que le impartió su Maestro cuando lo preparaba para la Iniciación, y él las entrega a su vez como su primer donativo al mundo, con el fin de que este libro pueda ayudar a otros como las enseñanzas verbales lo ayudaron a él. Pero las enseñanzas pueden tan sólo dar fruto si las vivimos como él las ha vivido, desde que brotaron de los labios de su Maestro. No basta decir que estas palabras son bellas y verdaderas; quien desee lograr éxito debe hacer exactamente lo que ellas entrañan, así como mirar la comida y decir que es sabrosa no satisfaría a un hambriento: ha de comerla. Ellas muestran el camino desde lo ilusorio a lo Real, de las tinieblas a la Luz, de la muerte a la Inmortalidad. Cuatro son las cualidades indispensables, en las que se separa el libro también: Discernimiento, carencia de deseos, recto actuar y Amor. Con el Discernimiento se obtiene la facultad de distinguir entre lo real y lo ilusorio. Debe practicarse siempre, diariamente. Con el Discernimiento se aprende a ver sin valor mucho de lo que la mayoría añora, y por lo tanto, cuando esto no se dice tan sólo, sino que se siente en verdad, cesa todo deseo de ellos. Poder detener el constante flujo de los impulsos, de la agitación, es esencial para la obtención de la paz del Sendero. Este recorrido NO es teórico, es absolutamente necesario un recto actuar, y para ello es fundamental ejercitarse en el dominio de la mente, el dominio de la acción, la actitud alegre y no reactiva, la aspiración pura y la confianza. Finalmente, nada sería posible sin Amor, sin la fuerza que moviliza. El amor no es solamente un intenso deseo de unión con Dios y de liberación de la rueda de nacimientos y muertes, el amor es más que deseo; es voluntad, resolución, determinación. Para producir este resultado, la resolución debe llenar vuestra naturaleza entera, hasta el punto de no dejar lugar para ningún otro sentimiento. Es, sin duda, la voluntad de ser uno con Dios, no para escapar del sufrimiento y de la fatiga, sino a fin de que, en razón de vuestro amor profundo hacia Él, podáis obrar con Él y como Él obra... Pues siendo Dios Amor, si queréis llegar a ser uno con Él, debéis también estar poseídos de amor y perfecto altruismo. Las enseñanzas, aquí resumidas, que el Maestro de Krishnamurti le obsequió, no sólo tienen una aplicación milenaria, sino que conservan una completa validez eternamente presente. En la presente edición se incluye tanto el libro original publicado por primera vez en 1910 como su segunda parte conteniendo los comentarios sobre el mismo.
