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El Evangelio de Sri Ramakrishna (3 Tomos) 1400 páginas Tomo I: 452 pp, Tomo II: 464 pp, Tomo III: 484 pp, Libro nuevo, 2024 El precio incluye los 3 tomos Jamás los pequeños sucesos de la vida de un hombre santo han sido descritos con tal riqueza de detalles íntimos. Nunca los decires casuales y espontáneos de un gran Maestro religioso han sido recogidos con igual fidelidad minuciosa. La presente obra, de hondo contenido místico, describe las experiencias íntimas de un ser dotado de profunda visión. Aunque el lenguaje humano es un vehículo por demás inadecuado para transmitir la percepción suprasensorial, Sri Ramakrishna trató que sus palabras sean mediadoras de la realización directa de la Verdad. Para explicar a sus oyentes algún tema filosófico difícil de comprender, al igual que Jesucristo en otra época, recurrió con efecto contundente a las parábolas e imágenes llanas. El Mahatma Gandhi escribió: “Su vida nos capacita para ver a Dios cara a cara… Ramakrishna era la encarnación viviente de la divinidad”. Se lo viene a reconocer como par de Krishna, Buddha y Cristo, como un avatara que encarna a la divinidad cuando el conocimiento sagrado es oscurecido. La vida y las enseñanzas de Sri Ramakrishna reorientaron a los hindúes desnacionalizados hacía los ideales espirituales de sus antepasados. Le tocó a él desempeñar en la última parte del siglo XIX el venerable papel de Salvador de la Eterna Religión de los hindúes. Swami Ramakrishna era hábil con las palabras y tenía un estilo extraordinario para predicar e instruir, lo que ayudaba a transmitir sus ideas incluso a los visitantes más escépticos del templo. Nadie salía indiferente de su encuentro. El filósofo Arindam Chakrabarti contrastó la locuacidad de Ramakrishna con la legendaria reticencia de Buda, y comparó su estilo de enseñanza con el de Sócrates. Sus conversaciones eran encantadoras y atraían a la élite cultural de Bengala. Su discípulo Mahendranath Gupta tomó nota de estas conversaciones y las publicó en la forma del libro que aquí se presenta. La vida de Ramakrishna fue literalmente una contemplación ininterrumpida de Dios. Ya a los seis años tuvo su primer éxtasis espiritual. Durante doce años practicó ejercicios espirituales bajo la guía de maestros de las más diversas inspiraciones y orientaciones religiosas, incluidos el cristianismo y el islam. Sri Ramakrishna se sumergió también en las disciplinas del advaita vedanta, realizando al Absoluto sin forma. Afirmó que por cada una de estas vías había alcanzado la iluminación (samadhi), por lo que afirmaba que los seguidores de todas las religiones podrían lograr la experiencia de la "Realidad Última", si su entrega a Dios fuera lo suficientemente intensa. El Dios-hombre de la India del siglo XIX no fundó ningún culto ni mostró un nuevo camino hacia la salvación. Su mensaje era su conciencia de Dios. Cuando la conciencia de Dios falla, las tradiciones se vuelven dogmáticas y opresivas y las enseñanzas religiosas pierden su poder transformador.
